KEN WILBER
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Descrizione della copertina: sullo sfondo del celeberrimo La scuola di Atene di Raffaello, abbiamo fatto emergere la figura del volto di Wilber, in un certo senso 'inclusiva' dei vari stadi evolutivi ed emergente verso lo stadio (fase) integrale.
Il gruppo raffigurato da Raffaello mette al centro Platone ed Aristotele e, tra gli altri nella raffigurazione in prima vista, Euclide, così come personaggi del Rinascimento. La raffigurazione di Raffaello certamente vuole anche rappresentare una continuità tra gruppi di coscienza che perpetuano, sviluppano e creano nel tempo il Bello, il Vero, il Giusto (che, ad esempio, é una delle rappresentazioni che fa Wilber della Mappa della Coscienza o Quattro Quadranti-Integral Operating System).
Il richiamo di Wilber é ad (anche a..), ad es. in SES, una rivisitazione di Platone nell'analisi dei vari aspetti della nostra civiltà, come di altri autori dell'epoca classica antica, sia del Rinascimento, sia delle varie civiltà del mondo (dall'induismo al buddismo....ecc. alle civiltà sciamaniche e dei primi stadi di sviluppo). Egli usa anche formulazioni (e termini) di richiamo alla terminologia classica - ad es. l'uso di Kosmo nel senso proprio dei pitagorici, come di Eros, Agape, e tanti altri termini della rappresentazione unitaria (olistica-integrale) del mondo della classicità.
L'inclusione, da parte di Wilber, dei vari tentativi di darsi visioni integrali, che cioé non trascurino la complessità della realtà come apparsa nelle varie epoche, ha consentito a Wilber di sviluppare la Visione_Pratica Integrale con modelli con il modello dei Quattro Quadranti, vero e proprio protocollo per agire e limitare errori del passato, migliorare continuamente la possibilità di impostare e risolvere i problemi, evitare e correggere errori spesso dovuti ad impostazioni limitate e riduzioniste e/o non adeguate allo stadio si sviluppo. Wilber infatti, tra l'altro, conduce nella sua opera teorica e pratica un attento esame di modelli (circa trecento) elaborati dai tempi antichi ai nostri tempi nelle più diverse discipline e nelle diverse civiltà - compresi i modelli di Platone e di Plotino, compresi i modelli delle scienze naturali attuali e quelli elaborati dai filosofi della nostra epoca come il modello di 'mondo I, II, III' di Popper, tutti modelli che Wilber "trascende e include".